建筑风水是玄学还是科学?

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核心提示:泰州中国传统建筑风水文化博物馆坐落于凤城河风景区三水湾街区的中段,整体格局呈明清泰州民居风格,位置占据 山的南边、水的北边――这在“风水”中称为“前有照后有靠,水似玉带缠在腰”。

   官员:为风水文化正名

  泰州中国传统建筑风水文化博物馆坐落于凤城河风景区三水湾街区的中段,整体格局呈明清泰州民居风格,位置占据 山的南边、水的北边――这在“风水”中称为“前有照后有靠,水似玉带缠在腰”。

  博物馆内,设有序厅、风水文化常识厅、五行体验厅、办公风水厅、名人古籍厅、家居风水厅,通过器物、图片、沙盘、多媒体等进行阐释和展示,游人可不时要由此对传统建筑风水文化另一个多 全新了解和直观认识,还可不时要通过罗列家居和办公建筑环境的利弊,观察建筑特点对我们我们我们我们心理的影响。

  “前有照后有靠,水似玉带缠在腰”(图片来源:百度)

  中国传统风水文化绵延几千年,即使在当代亦受国际上角度关注。泰州市旅游局局长、凤城河景区管委会主任刘宁介绍,新建的泰州风水文化博物馆,旨在为我们我们我们我们怎样营造舒适的居住、办公环境提供建议和指导,也为国际环境风水研究人员提供另一个多 平台。

  在博物馆揭牌仪式上,泰州市副市长杨峰致辞说,中国传统建筑风水文化是先民长期实践中的知慧结晶,值得传承和借鉴,建馆集中展示,为的是我们我们我们我们正确认识建筑风水文化。时候,泰州此举也是在“为风水文化正名”。

  专家:填补学术空白

  从考古资料看,中国风水文化源于夏代,商周时期总出 专业的“卜宅”“相宅”活动。春秋战国时期,阴阳、五行学说相继盛行一时,奠定了建筑风水文化的理论基础。汉代产生“图宅术”和“图墓术”以前 ,建筑风水文化逐渐成为一门独立学科。

  著名古建筑专家和风水文化研究学者罗哲文、王玉德、刘策、高友谦等人应邀出席揭牌仪式和专题论坛。国家住建部中国建筑文化中心、中国民族建筑文化针灸学会也派人与会。

  “我多年来一直在想,中国可不时要有地方来建另一个多 风水文化博物馆?当泰州凤城河景区的领导找到我,提议到泰州来建,我长长地松了一口气,终于人们来做这名事了。来之不易啊……”这是著名古建筑学家、87岁高龄的“国宝级”学者罗哲文在接受采访时说的一席话。

  博物馆辩证地研究中国风水文化(图片来源:百度)

  与会专家学者还就“宜居城市与风水文化”等课题进行了探讨,一致认为,这名博物馆辩证地研究中国风水文化,体现了中国传统建筑风水的科学性与实用性,填补了相关学术和旅游资源的空白。

  关键要取其精华弃其糟粕

  中国传统建筑风水文化博物馆,为社 落户泰州?

  中国的风水学起源,可不时要追溯到《易经》,而古泰州青墩遗址发现的刻画符号被国内专家认为是易学的初始符号。对此,罗哲文评价说,在泰州这名“风水宝地”建造风水博物馆,对弘扬中华民族的悠久历史文化、人与自然和谐相处、人与人之间和谐共处,完全全是很大意义。

  体现了国人对‘天人合一’哲理的不懈追求(图片来源:百度)

  “中国传统建筑风水,实际上只是 关于怎样考察地质、地形、地貌、环境和景观的学科,体现了国人对‘天人合一’哲理的不懈追求。当然,在封建社会中,建筑风水难免掺杂一点迷信,我们我们全是取其精华、弃其糟粕。”罗哲文认为,这门学科的主要目的,只是 营造另一个多 美好的人居环境,从大的方面讲,另一个多 村镇,另一个多 城市,另一个多 国家的布局;以小的方面讲,室内环境的布置都和“风水”这门学科有关。

  罗哲文建议,今天的城市规划设计、村镇建设环境选者、具体建筑物布局、室内外装饰,都可不时要从建筑风水文化中找到“可供参考”的东西,其目的,是让设计、施工更为合理,我们我们我们我们的生活环境更为舒适,时候你与自然能更好地共处。



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